Estudios Fronterizos

Por Roxana Rodríguez Ortiz

Para Derrida, la autoinmunidad es un triple suicidio (cuando un cuerpo se ataca a sí mismo) y lo ejemplifica al deconstruir el evento simbólicamente nombrado 9/11 (ataque a las Torres Gemelas, ocurrido en 2001). Para ello, analiza las causas que provocaron un “acto de terrorismo internacional” cuyo «verdadero ‘terror’ consistió (y comenzó efectivamente) en exponer, en explotar, en haber expuesto y explotado su imagen por parte del propio objetivo del terror» (Borradori, 2003: 160). Para ilustrar el proceso autoinmune del 9/11, Derrida ubica tres momentos que dan lugar al triple suicidio: un doble suicidio simbólico y estratégico (político y económico); el trauma, aludiendo a que lo peor está aún por venir; y la repetición, entendida como el círculo vicioso de la represión.

Hoy se cumple un cuarto de siglo del acontecimiento (major event) que determinó el devenir de la guerra contra el terrorismo en Estados Unidos. Durante estos 25 años hemos experimentado diferentes formas de “suicidio”, usando la metáfora derridiana en las democracias occidentales que incluyen la externalización de las fronteras a terceros países, el aumento en la construcción de muros, vallas, el uso de la ciberseguridad y la tecnología en las garitas y más construcción de fronteras donde antes no las había bajo el pretexto de la seguridad nacional.

En este sentido, si recapitulamos algunos acontecimientos del presente siglo podremos advertir que estas formas de suicidio no son resultado de la casualidad, en todo caso son resultado de lo que Derrida llama el “orden mundial”, que contempla lo “¡económico, técnico, militar, mediático, incluso en el de la lógica discursiva, de la axiomática que sostienen mundialmente a la retórica jurídica o diplomática, y por consiguiente el Derecho Internacional” (Borradori, 2003: 140).

A 25 años del 9/11 resulta más que necesario pensar en la autoinmunidad de las fronteras del Estado-nación, no solo en las fronteras geopolíticas, sino también en las simbólicas, en las que la narrativa del terror se ha instalado y de las que todas formamos parte.

Hoy es más difícil que nunca. Si no se quiere confiar ciegamente en el lenguaje corriente, el cual casi siempre se presta con docilidad para las retóricas de los medios de comunicación o las gesticulaciones verbales del poder político dominante, hay que ser muy prudente al usar la palabra «terrorismo » y, sobre todo, «terrorismo internacional». Ante todo, ¿qué es el terror?

Jacques Derrida

Referencias:

Rodríguez. R. Prácticas autoinmunes de la política mexicana en materia fronteriza. En Arteaga, Rodríguez (eds.) Tensiones y porosidades. Fronteras que resignifican la vida. México: UACM-Itaca. Volumen 1, 1º edición, 2020. ISBN: 978-607-8692-19-4.

Rodríguez Ortiz, R. 2020. Beyond Borders: Autoimmune Practices in a State of Law (an aporia). En Cooper y Tinning (eds.), Debating and Defining Borders. Philosophical and Theoretical Perspectives. Routledge, pp. 220-233. 

Rodríguez Ortiz, R. 2016. Cartografía de las fronteras. Diario de campo. Amazon.