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Libro Tensiones y porosidades. Fronteras que resignifican la vida

agosto 12, 2020 Estudios Fronterizos Grupo de Investigación UACM 1 comentario

La publicación de este libro fue posible al financiamiento del Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales, es una coedición UACM-Editorial Itaca.

En la presente investigación colectiva se indaga los límites que generan hilos de continuidad y se transforman en rupturas porosas, particularmente en aquellas donde se resignifican la vida y la muerte, el éxodo y la migración, las discontinuidades de los bordes.

En las colaboraciones se reflexiona sobre las porosidades y tensiones o contradicciones que existen en las fronteras desde distintas perspectivas. A partir del enfoque filosófico se propone el examen crítico de los conceptos usuales en los estudios fronterizos clásicos para desarrollar nuevas metodologías de investigación encaminadas a proponer otras categorías del fenómeno fronterizo desde la perspectiva de la ontología social, mientras que desde la ciencias sociales se analiza la tensión que existe entre los Estados y su voluntad de controlar a la población que irrumpe y transita en su territorio y las prácticas de los migrantes que interactúan con estas restricciones.

Desde el punto de vista del derecho, se reflexiona sobre las tensiones, contradicciones y comunicaciones que se establecen entre algunos autores de los marxismos jurídicos con respecto al pluralismo jurídico como hecho y como concepto medular del pensamiento jurídico crítico.

Finalmente, desde las letras clásicas se analizan las diversas formas en las que los griegos vivieron las fronteras entre la vida y la muerte, lo mortal y lo inmortal, con miras a mostrar la porosidad que existía en dichos límites, mientras que desde la literatura se hace visible la vigencia de ciertos escritores indispensables en estos tiempos por el valor literario de sus obras y porque nos invitan a pensar y a pensarnos diferente, con menos límites, con menos fronteras.

En una primera parte del libro se abordan las tensiones producidas en las fronteras geopolíticas ocasionadas por los Estados-nación para disuadir la movilidad humana que atraviesa continentes, África-Europa, principalmente, pero también las recientes caravanas migrantes en América, resultado de la violencia, el crimen organizado, la explotación de los bienes naturales y la falta de opor-tunidades; en la segunda parte se examina la porosidad de las fronteras simbólicas e intertextuales que subsisten en la cotidianidad de las mujeres migrantes.

Colaboran en este volumen Celia Arteaga Conde, Evelia Arteaga Conde, Nivia Marina Brismat, Mylai Burgos Matamoros, Sandra Raquel Martinelli Herrera y Roxana Rodríguez Ortiz.

UACM ISBN: 978-607-8692-19-4

Editorial Itaca ISBN: 978-607-8651-39-9

Primera edición: 2020

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Novedad editorial: Hospitalidad y Ciudadanía. De Platón a Benhabib

junio 5, 2017 roxanarodriguezortiz Deja un comentario

Hospitalidad y ciudadanía. De Platón a Benhabib es un libro que surge a raíz del intercambio y los encuentros dialógicos entre profesores-investigadores y estudiantes que se dieron cita en el seminario del mismo título realizado en 2015 organizado por la Academia de Filosofía e Historia de las Ideas, el Grupo de Investigación Estudios Fronterizos y el Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.

La obra ofrece una revisión crítica de las diferentes acepciones de hospitalidad y ciudadanía, conceptos que trasminan la discusión actual de la ética y la política en distintas sociedades. Se lleva a cabo un abordaje filosófico-histórico del concepto de ciudadanía en dos niveles. Primero, en los textos de Luis Ramos-Alarcón y Leonel Toledo Marín, se analizan las estructuras de poder vigentes en los siglos XVI y XVII, y, en el texto de Mariela Oliva Ríos, su vínculo con la condición humana a partir de las categorías que respecto al derecho natural y al derecho civil pensaron Nicolás Maquiavelo, Thomas Hobbes y Baruch Spinoza. En un segundo nivel, en el texto de Concepción Delgado Parra se aborda la ciudadanía como institución en el Estado moderno.

La hospitalidad se piensa desde la concepción heredada de la tradición griega, que difi ere de la judeo-cristiana, como se puede observar en los textos de Evelia Arteaga Conde y Roxana Rodríguez Ortiz, específicamente en la acepción asistencialista de entender la hospitalidad. Por otro lado, el libro recupera el debate de los albores de la modernidad que escritores como Derrida y Benhabib retoman. Además, se ejemplifi ca la vivencia cotidiana en la Grecia clásica de los conceptos de ciudadanía y hospitalidad, lo cual resulta fundamental para el contexto del libro si consideramos lo que culturalmente heredamos de los griegos.

Compiladoras:

Evelia Arteaga Conde / Mariela Oliva Ríos / Roxana Rodríguez

Estudios Fronterizos

¿Dónde quedan las fronteras vivenciales en la #CDMX?

octubre 24, 2016 Estudios Fronterizos Grupo de Investigación UACM Deja un comentario

Siguiendo con la revisión del Proyecto de Constitución Política de la Ciudad de México, presentado en septiembre de este año por Mancera, y cuyo plazo de revisión se vence en unos días, varios colegas de la UACM nos dimos a la tarea de revisar el documento no solo derivado del papel que nuestra casa de estudios ocupa en dicho texto, sino porque al ser la universidad de la ciudad nos compete también participar en las discusiones que actualmente se están llevando a cabo en función de varios aspectos que contempla el Proyecto.

Con base en lo anterior, en nuestro grupo de investigación, además de preguntarnos sobre el giro en el planteamiento del modelo de sociedad que se privilegia en las actuales leyes en la Ciudad de México [ es decir, el intercultural, por el pluricultural (véase en este mismo blog la entrada titulada ¿Será la #CDMX una ciudad refugio o una ciudad hospitalaria? Reflexiones sobre el Proyecto de Constitución Política)], también nos preguntamos por el devenir de las fronteras vivienciales y la forma en cómo se elaboran las política públicas a partir de su enunciación.

En este sentido, a partir del modelo epistemológico de la frontera con el que hemos deconstruido la noción dual de las fronteras geopolíticas consideramos que se puede reorganizar la discusión y orientar las políticas públicas hacia una mejor comprensión y aplicación de las leyes con base en las fronteras vivenciales, entendidas como los límites y limitantes a partir de los cuales los sujetos que habitamos la Ciudad de México construimos nuestros lazos comunitarios y encausamos nuestros saberes (desde la ontología social) para lograr un buen vivir.

Si consideramos el modelo antes mencionado, el cual contempla cuatro categorías de fronteras (subjetiva, sociohistórica, securitización y global), podemos agrupar lo que en el Proyecto se enumera y se vincula con aspectos que trabajamos en las zonas de convivencia fronteriza y que están íntimamente ligados con nuestras investigaciones, como son identidad, derechos humanos, cultura, políticas públicas, desarrollo sostenible, movilidad humana, educación, salud, ciudadanía, migración, entre muchos otros aspectos que contempla este Proyecto.

Es decir, si abstraemos la teoría de los estudios fronterizos de nivel binacional, transnacional, global, a lo local, lo regional, lo interno, podemos enriquecer en distintos niveles los aspectos que quedan cojos en el documento de Constitución Política. Desde nuestra perspectiva, los artículos que necesitan una revisión son el 3, 7, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 16, 17, 18, 21, 27, 28, 29, 44, 63, 64, 65.

Para ello proponemos un ejercicio de análisis (en el que estamos trabajando) donde se establecen las redes de significación a partir de las categorías de fronteras propuestas por nosotras y los enfoques rectores propuestos por quienes redactaron el proyecto: “derechos humanos, género, inteculturalidad, intergeneracionalidad, diseño universal, derecho a la ciudad, participación ciudadana y derecho a la buena administración” (pp. 4). Un avance del ejercicio se expresa de la siguiente manera:

	Frontera sociohistórica	frontera subjetiva	frontera de la secutitización	frontera global
derechos humanos	Art. 8 La dignidad humana es inviolable. Todas las personas nacen libres e iguales en derechos.
género	Art. 16 Las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales tienen derecho a una vida libre de violencia y discriminación, así como a ejercer su orientación sexual, preferencia sexual, identidad de género y expresión de género.
inteculturalidad		Art. 13 Ejercer las propias prácticas culturales y seguir un modo de vida asociado a sus formas tradicionales de organización y representación, siempre y cuando no se opongan a los principios y disposiciones de la Constitución General de la República, de los tratados internacionales y de esta Constitución;
intergeneracionalidad				Art. 16 Tienen derecho a una ciudad accesible y segura, a la identidad y personalidad jurídica, a servicios integrales de salud generales y especializados, a la educación y vivienda adecuadas, a la movilidad, al trabajo digno y accesible, a la recreación, a la cultura, a la tecnología, al descanso, a cuidados paliativos, a una muerte digna y a una pensión económica a partir de la edad que determine la ley.
diseño universal		Art. 7 Esta ciudad se concibe como un espacio civilizatorio, democrático, laico, incluyente, accesible, sostenible, justo, pacífico, productivo, educador, habitable, de seguridad y movilidad humana y social para el ejercicio pleno de los derechos y el uso y disfrute equitativo de los bienes y servicios.		Art. 3 ciudad refugio. Art. 9 La universalidad, integralidad, interdependencia, indivisibilidad, complementariedad, progresividad y no regresividad son principios de los derechos humanos.
derecho a la ciudad				Art. 17 Toda persona tiene derecho a un medio ambiente sano para su desarrollo y bienestar, así como el deber de protegerlo y conservarlo a fin de consolidar a la ciudad como un espacio ecológicamente equilibrado que responda a las necesidades ambientales y de desarrollo para las generaciones presentes y futuras.
participación ciudadana	Art. 3 modos de vida urbana y rural
derecho a la buena administración			Art. 18 Emitir políticas de seguridad ciudadana privilegiando el diseño e implementación de planes y programas de protección, prevención y sanción;
Elaborado por	Estudios Fronterizos	2016